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西南得朋,乃与类行;东北丧朋,乃终有庆。安贞之... 《易经》中坤卦的 “西南得朋,东北丧朋”是什么意思?

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西南得朋,乃与类行;东北丧朋,乃终有庆。安贞之... 《易经》中坤卦的 “西南得朋,东北丧朋”是什么意思? 丧朋【原文】西南得朋,乃与类行;东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。 【译文】“选择相对平坦的大地会得到众人响应,人会越聚越多;”这是跟随着往好的地方去。“选择山区会失去众人响应,人们会选择离开,人会越来越少。”这样最终选定的地域认

此释《坤》卦卦辞:“利牝马之贞,君子有攸往,先迷...【坤】本经原文 坤 元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得,主利,西南得朋;东北丧朋。安贞吉。 【译文】本经 坤充当养育万物的大地。黎民百姓要想通达顺利,农耕活动到有溪水或河流的低洼地带并且面积大的地方去是正确途径。地位高的人反复

请问《周易》中的“向东南而得朋,向西北而丧朋”这...因为这个‘朋’字一说是朋友,一说是代表钱!楼上解释得很好,这里我补充下,这句话要根据实际意思来理解,易经是很活的东西,朋可以是钱,也可以说是朋友,主要还是根据卦象和爻辞的实际情况来推论

《易经》中坤卦的“西南得朋,东北丧朋”是什么意思?西南得朋,东北亡朋:西南与东北是二个截然相反的方向,如果主方有所行动,必须有正确的行动方向。方向正确,可能得到帮助;方向不正确,可能失去帮助。在周文王的时候,周在商的西南,商在周的东北,西南是家乡,东北是异地,在家乡得朋友,去

"元亨,利妣马之贞。君子有攸往,先迷后得,主利,...这句话是出自《易经》第二卦坤卦的卦辞。 对于《易经》来讲,博大精深;它原本就是用象形的阴阳爻组合图形来囊括世间万事万物直接的联系与变化;此句卦辞也是伏羲氏根据他自己的理解附上的说明,也有局限性。 就伏羲氏这句卦辞对不同的目的、不

(麻烦翻译下)坤:元,亨,利牝马之贞。君子有攸往...亲,这个是易经的内容。六年了,不知道你是否还在继续读周易。这是要用一辈子来读的书。以后我们40多岁,没有了老师,就要靠这本书来引导我们来做事了。 坤卦的卦辞是:元,亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,东北丧朋。 安

易经说:西南得朋,乃与类行。东北丧朋,乃终有庆...《易经》说:“西南得朋”,乃与类行。“东北丧朋”,乃终有庆。可以理解西不是的,千万不能这么理解 “朋”在这里是指月亮!说的是初一傍晚时候月亮从西南方向升起来,到了三十早晨月亮就会从东南方向消失。 千万不是你那么理解,那是大错特错。

丧事亲朋祭奠顺序各地都不一样。汉族大致是:汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬,并且夹杂着许多迷信的习俗。人死了,要先沐浴,然后入殓。“殓”的仪式分为小殓和大殓。小殓是给尸体

丧在古文中有什么意思sāng (1) 服丧,持丧 [be in mourning] 子上 之母死而不丧。 ——《礼记·檀弓上》 (2) 悲悼;伤悼 [grieve over the deathof] 狂夫乐之,贤者丧焉。——《商君书·更法》 丧 sàng 〈动〉 (1) (会意。小篆字形,上面是“哭’,下面是“亡”。表示哭已死去的人。

西南得朋,乃与类行;东北丧朋,乃终有庆。安贞之...【原文】西南得朋,乃与类行;东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。 【译文】“选择相对平坦的大地会得到众人响应,人会越聚越多;”这是跟随着往好的地方去。“选择山区会失去众人响应,人们会选择离开,人会越来越少。”这样最终选定的地域认

《易经》中坤卦的 “西南得朋,东北丧朋”是什么意思?西南得朋,东北亡朋:西南与东北是二个截然相反的方向,如果主方有所行动,必须有正确的行动方向。方向正确,可能得到帮助;方向不正确,可能失去帮助。在周文王的时候,周在商的西南,商在周的东北,西南是家乡,东北是异地,在家乡得朋友,去

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